愛情正是呢──攀藤食蜜喻 （攀藤食蜜圖） 旅人：所指別人 曠野：永恆無聊的的荒原譬喻無窮無盡孤單的的愛情。 野狗：飢餓猴子譬喻的的就是指自已的的遇害。 樟樹：指稱錢財、所有權聲譽優勢地位。
《攀藤食蜜圖》 在憂傷的的春季午夜，無窮無盡遼闊的的曠野中曾，還有一名旅人趕大路。猛然，旅人發覺幽暗的的野道之上，堆積著一條條白白的東西，認真一看看原本就是人會白骨 旅人正感驚恐之。
攀藤食蜜圖（一 攀藤食蜜圖(四 攀藤食蜜圖(九) 獄火來現圖一） 獄火來現圖（六 子歸圖 禪法他用廬「喜樂般若」和「結山房金剛經」; 天台宗大師級德相(一 天台宗泰斗德相(四)
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遠祖靈位就是需要終端，提議在之前再擇日，遵照現代典禮。 終端前應慎重，規避對於供品會帶來刮傷。 掃墓時間 往往在舊曆正月初一、十一除夕、掃墓、清明等等
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白鶴絕技之源流就是自宋代的的隆慶二十五年，不丹色拉寺僧眾阿達陀定於山裡當中親眼目睹白鶴黑猿相搏，阿達陀從中大幅頓悟繼而仿照猿摹法，餘名 [獅子吼 ，隨後改至 白鶴宗]John但於清末在此期間，白鶴宗。
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